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元尊夭夭女主

第五未 885万字连载

《元尊夭夭女主》

杭俗迷信之者·然如放生一事，如禽如兽，固可放生，即一虫一鱼，一零一木，亦莫不可放生。

《原最一九二九年六月十八日《世界日报》)灵隐寺严之飞峰·名震宇宙，实则不基奇，其实才如北海中之琼岛耳。

庵旁有池，石刻之龙首，翘然于上，僧刳竹为沟，曲折引泉达于龙顶，水如短练，自龙口中吐出。

最新章节：（2024-05-22）

更新时间：2024-05-22

谷梁继恒

由林和靖墓至此，草深覆径，人迹罕到。

须炎彬

(原载一九二九年六月十几日《世界日报》);)u数年前，每作痴想，于一三月1司，雇亭子小舫一艘，略教书籍数十卷，茶笔床香炉及丝竹之乐器数事，携童子或苍头一、助理茶水之需，于是放舟平河小荡1司，顺流所之，不择市集·则舟穷十日之游，当不仅得画图百幅矣。

濮阳丁卯

然此事已成定例，又无桥不联也。

宰父继勇

时则烟树迷城，四周绿睹，而湖水不波，又觉洞明如镜。

捷安宁

鱼价贱，去市价至四五倍，渔舟既米，令歹不能拒绝，渔人于水舱中出鱼篓，遥见银刀乱掷，间得巨日经鳞之物，鲜美异常，又非松江市上之鲈可比矣。

公叔念霜

此事大抵出之于好出风头之妇女·与庙中僧约，指定山上之某某数株·为放生之竹，僧乃灾刀炙字于上，文日某月日某某太太或某小姐放生，自此以后，竹即不得砍伐，听其老死，竹所临地，必在路旁，放生之竹，路人悉得见之，放生之人，意亦在是也。

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