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張湛好於齋前種松柏。時袁山松出遊，每好令左右作挽歌。時人謂“張屋下陳屍，袁道上行殯”。
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範啟與郗嘉賓書曰：“子敬舉體無饒縱，掇皮無余潤。”郗答曰：“舉體無余潤，何如舉體非真者？”範性矜假多煩，故嘲之。
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深公雲：“人謂庾元規名士，胸中柴棘三鬥許。”
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劉尹雲：“孫承公狂士，每至壹處，賞玩累日，或回至半路卻返。”
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王北中郎不為林公所知，乃箸論沙門不得為高士論。大略雲：“高士必在於縱心調暢，沙門雖雲俗外，反更束於教，非情性自得之謂也。”
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人問顧長康：“何以不作洛生詠？”答曰：“何至作老婢聲！”
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