不离不弃 吾道 书包网
俟大荒落 874万字 连载
《不离不弃 吾道 书包网》
子言之：“君子之所谓仁者其难乎！《诗》云：‘凯弟君子，民之父母。’凯以强教之；弟以说安之。乐而毋荒，有礼而亲，威庄而安，孝慈而敬。使民有父之尊，有母之亲。如此而后可以为民父母矣，非至德其孰能如此乎？今父之亲子也，亲贤而下无能；母之亲子也，贤则亲之，无能则怜之。母，亲而不尊；父，尊而不亲。水之于民也，亲而不尊；火，尊而不亲。土之于民也，亲而不尊；天，尊而不亲。命之于民也，亲而不尊；鬼，尊而不亲。”子曰：“夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，先禄而后威，先赏而后罚，亲而不尊；其民之敝：蠢而愚，乔而野，朴而不文。殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏，尊而不亲；其民之敝：荡而不静，胜而无耻。周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，其赏罚用爵列，亲而不尊；其民之敝：利而巧，文而不惭，贼而蔽。”子曰：“夏道未渎辞，不求备，不大望于民，民未厌其亲；殷人未渎礼，而求备于民；周人强民，未渎神，而赏爵刑罚穷矣。”子曰：“虞夏之道，寡怨于民；殷周之道，不胜其敝。”子曰：“虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文不胜其质；殷周之质不胜其文。”
三年之丧何也？曰：称情而立文，因以饰群，别亲疏贵践之节，而不可损益也。故曰：无易之道也。创巨者其日久，痛甚者其愈迟，三年者，称情而立文，所以为至痛极也。斩衰苴杖，居倚庐，食粥，寝苫枕块，所以为至痛饰也。三年之丧，二十五月而毕；哀痛未尽，思慕未忘，然而服以是断之者，岂不送死者有已，复生有节哉？凡生天地之间者，有血气之属必有知，有知之属莫不知爱其类；今是大鸟兽，则失丧其群匹，越月逾时焉，则必反巡，过其故乡，翔回焉，鸣号焉，蹢躅焉，踟蹰焉，然后乃能去之；小者至于燕雀，犹有啁之顷焉，然后乃能去之；故有血气之属者，莫知于人，故人于其亲也，至死不穷。将由夫患邪淫之人与，则彼朝死而夕忘之，然而从之，则是曾鸟兽之不若也，夫焉能相与群居而不乱乎？将由夫修饰之君子与，则三年之丧，二十五月而毕，若驷之过隙，然而遂之，则是无穷也。故先王焉为之立中制节，壹使足以成文理，则释之矣。
古者深衣，盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。
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最新章节：第六百二十三回、郭丞相被押（二）（2024-05-14）
更新时间：2024-05-14
- 第1章 第六百三十八回、贫富
- 第2章 第四百五十回、什么也不怕（三）
- 第3章 第五百六十五回、走投无路了（八）
- 第4章 第五百四十五回、单人取潼关（五）
- 第5章 第四百八十二回、大战盐城城（三）
- 第6章 第七十二回、敲山震虎计（一）
- 第7章 一百五十九回、血案发生了
- 第8章 第四百九十四回、南北大派兵
- 第9章 第四十三回、长安保卫战（九）
- 第10章 第二百六十一回、让人家骗了
- 第11章 第六十三回、长安保卫战（二十九）
- 第12章 第二百九十四回、出使南平国（上）
- 第13章 第六百二十二回、郭丞相被押（一）
- 第14章 第五百零五回、真爱兵如子
- 第15章 第三百四十五回、追拿郭崇韬（七）
- 第16章 第五百四十一回、单人取潼关（五）
- 第17章 第三百三十四回、难逃这一劫（三）
- 第18章 第三百五十九回、积极地备战（三）
- 第19章 第四百五十一回、溺爱的结果
- 第20章 第二百八十八回、怎能不被吃
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