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微生兴云 16万字 连载

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  所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。《康诰》 曰:“如保赤子。”心诚求之,虽不中,不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱,其机如此。此谓一言偾事, 一人定国。尧、舜率天下以仁,而民从之。桀、纣率天下以暴,而民从之。其所令反其所好,而民不从。是故君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。故治国在齐其家。《诗》云:“桃之夭夭, 其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”宜其家人,而后可以教国人。《诗》云:“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟,而后可以教国人。《诗》云:“其仪不忒,正是四国。” 其为父子兄弟足法,而后民法之也。此谓治国在齐其家。

  乡饮酒之礼:六十者坐,五十者立侍,以听政役,所以明尊长也。六十者三豆,七十者四豆,八十者五豆,九十者六豆,所以明养老也。民知尊长养老,而后乃能入孝弟。民入孝弟,出尊长养老,而后成教,成教而后国可安也。君子之所谓孝者,非家至而日见之也;合诸乡射,教之乡饮酒之礼,而孝弟之行立矣。

  故《诗》曰:“曾孙侯氏,四正具举;大夫君子,凡以庶士,小大莫处,御于君所,以燕以射,则燕则誉。”言君臣相与尽志于射,以习礼乐,则安则誉也。是以天子制之,而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯,而兵不用,诸侯自为正之具也。




最新章节:征召

更新时间:2024-04-27

最新章节列表
第七百七十节化身千万与闭窍
第五百四十节僵持与了结(1/2)
第四百二十六节闲庭信步与埋伏
第六百一十七节尸斑与北斗
第四百五十五节天堑与击碎
死了
后事
第六百四十八节藤蔓与当面
全部章节目录
第1章 空间巨变
第2章 回返
第3章 养伤
第4章 逃出城门
第5章 第四百三十三节犬噬与猎食
第6章 杀
第7章 秋鸿坊市
第8章 恍若隔世
第9章 第四百四十七节金蝉脱壳与身份
第10章 第七百二十节深入与器灵
第11章 苦肉计
第12章 第四百六十四节佛盒与副作用
第13章 第五百一十八节傀道与暴揍(1/2)
第14章 各自飞
第15章 后悔
第16章 第六百八十五节潜入与失望
第17章 如意盾
第18章 第五百五十一节气势与问罪(日万)
第19章 双双负伤
第20章 威胁
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