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狄青演义5评书

崔天风 298万字 连载

《狄青演义5评书》

  是故君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者本也,财者末也。外本内末,争民施夺。是故财聚则民散,财散则民聚。是故言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出。《康诰》曰:“惟命不于常。”道善则得之,不善则失之矣。《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝。”舅犯曰:“亡人无以为宝,仁亲以为宝。”

  所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。《康诰》 曰:“如保赤子。”心诚求之,虽不中,不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱,其机如此。此谓一言偾事, 一人定国。尧、舜率天下以仁,而民从之。桀、纣率天下以暴,而民从之。其所令反其所好,而民不从。是故君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。故治国在齐其家。《诗》云:“桃之夭夭, 其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”宜其家人,而后可以教国人。《诗》云:“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟,而后可以教国人。《诗》云:“其仪不忒,正是四国。” 其为父子兄弟足法,而后民法之也。此谓治国在齐其家。

  凡礼之大体,体天地,法四时,则阴阳,顺人情,故谓之礼。訾之者,是不知礼之所由生也。夫礼,吉凶异道,不得相干,取之阴阳也。丧有四制,变而从宜,取之四时也。有恩有理,有节有权,取之人情也。恩者仁也,理者义也,节者礼也,权者知也。仁义礼智,人道具矣。




最新章节:第六九六节武三思的忧愁

更新时间:2024-05-03

最新章节列表
第七四九节大决战(一)
第九十八节小宝治军
第六五五节战曹国
第五八五节武家三侄儿
第二十一节掉馅饼了
第二二十节毁灭一切,重建一切!
第六九一节破曹国
第五二八节去职、就职
第七二七节女帝之心
全部章节目录
第1章 第八十八节美容院
第2章 第五九九节会盟西域(二)
第3章 第五六四节打架事件
第4章 第二五四节三女将逞威(二)
第5章 第四五四节好兄弟啊!
第6章 第七五八节大决战(十)
第7章 林冲被捕
第8章 第五三三节丰州不可废
第9章 第二九五节小宝又挨弹脸蛋
第10章 第五六四节打架事件
第11章 大师归来
第12章 第二四七节破寨(二)
第13章 轻而易举
第14章 圣旨连传
第15章 第二百节大阿餐晓川瓦苦了!
第16章 第六四六节不要脸的唐人
第17章 斩草除根
第18章 第四八十节攻倭战略
第19章 第五一十节倭人告韦晞
第20章 第五九十节马瘟
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