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单于静
儒有澡身而浴德,陈言而伏,静而正之,上弗知也;粗而翘之,又不急为也;不临深而为高,不加少而为多;世治不轻,世乱不沮;同弗与,异弗非也。其特立独行有如此者。
淳于书萱
是故古者天子之制,诸侯岁献贡士于天子,天子试之于射宫。其容体比于礼,其节比于乐,而中多者,得与于祭。其容体不比于礼,其节不比于乐,而中少者,不得与于祭。数与于祭而君有庆;数不与于祭而君有让。数有庆而益地;数有让而削地。故曰:射者,射为诸侯也。是以诸侯君臣尽志于射,以习礼乐。夫君臣习礼乐而以流亡者,未之有也。
司马凡菱
薛鼓:○□○○○○□○□○□○○○□○□○○□○,半;○□○□○○○○□○。
端木睿彤
儒有居处齐难,其坐起恭敬,言必先信,行必中正,道涂不争险易之利,冬夏不争阴阳之和,爱其死以有待也,养其身以有为也。其备豫有如此者。
商高寒
薛鼓:○□○○○○□○□○□○○○□○□○○□○,半;○□○□○○○○□○。
段干庄静
杖者何也?爵也。三日授子杖,五日授大夫杖,七日授士杖。或曰担主?
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