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7评书岳飞传

简元荷 19万字 连载

《7评书岳飞传》

  曾子问曰:“大功之丧,可以与于馈奠之事乎?”孔子曰:“岂大功耳!自斩衰以下皆可,礼也。”曾子曰:“不以轻服而重相为乎?”孔子曰:“非此之谓也。天子、诸侯之丧,斩衰者奠;大夫,齐衰者奠;士则朋友奠;不足,则取于大功以下者;不足,则反之。”曾子问曰:“小功可以与于祭乎?”孔子曰:“何必小功耳!自斩衰以下与祭,礼也。”曾子曰:“不以轻丧而重祭乎?”孔子曰:“天子、诸侯之丧祭也,不斩衰者不与祭;大夫,齐衰者与祭;士,祭不足,则取于兄弟大功以下者。”曾子问曰:“相识,有丧服可以与于祭乎?”孔子曰:“缌不祭,又何助于人。”

  凡三王教世子必以礼乐。乐,所以修内也;礼,所以修外也。礼乐交错于中,发形于外,是故其成也怿,恭敬而温文。立大傅、少傅以养之,欲其知父子、君臣之道也。大傅审父子、君臣之道以示之;少傅奉世子,以观大傅之德行而审喻之。大傅在前,少傅在后;入则有保,出则有师,是以教喻而德成也。师也者,教之以事而喻诸德者也;保也者,慎其身以辅翼之而归诸道者也。《记》曰:“虞、夏、商、周,有师保,有疑丞。”设四辅及三公。不必备,唯其人。语使能也。君子曰德,德成而教尊,教尊而官正,官正而国治,君之谓也。仲尼曰:“昔者周公摄政,践阼而治,抗世子法于伯禽,所以善成王也。闻之曰:为人臣者,杀其身有益于君则为之,况于其身以善其君乎?周公优为之!”是故知为人子,然后可以为人父;知为人臣,然后可以为人君;知事人,然后能使人。成王幼,不能莅阼,以为世子,则无为也,是故抗世子法于伯禽,使之与成王居,欲令成王之知父子、君臣、长幼之义也。君之于世子也,亲则父也,尊则君也。有父之亲,有君之尊,然后兼天下而有之。是故,养世子不可不慎也。行一物而三善皆得者,唯世子而已。其齿于学之谓也。故世子齿于学,国人观之曰:“将君我而与我齿让何也?”曰:“有父在则礼然,然而众知父子之道矣。”其二曰:“将君我而与我齿让何也?”曰:“有君在则礼然,然而众着于君臣之义也。”其三曰:“将君我而与我齿让何也?”曰:“长长也,然而众知长幼之节矣。”故父在斯为子,君在斯谓之臣,居子与臣之节,所以尊君亲亲也。故学之为父子焉,学之为君臣焉,学之为长幼焉,父子、君臣、长幼之道得,而国治。语曰:“乐正司业,父师司成,一有元良,万国以贞。”世子之谓也。周公践阼。




最新章节:第五百三十六回、请大将出山

更新时间:2024-03-29

最新章节列表
第八十一回、如此地害人(七)
第三百二十四回、费力得歪书(三)
第三百三十四回、难逃这一劫(三)
第一百八十五回、温师爷劝降
第一百八十四回、诈开青州城
第四百七十七回、引狼入室了
第二百四十五回、太不平凡了(五)
第三百六十回、积极地备战(四)
第一百六十四回、天兵取县城
全部章节目录
第1章 第三百零二回、天罗又地网(六)
第2章 第一百九十六回、捅了软刀子
第3章 第十五回、重要的合约(五)
第4章 第一百八十八回、真火上浇油
第5章 第四百八十九回、忙中出错了(一)
第6章 第四百四十八回、什么也不怕(一)
第7章 第二百八十一回、高人出现了(三)
第8章 第五百七十七回、鏖战长安城(九)
第9章 第一百三十七回、后院起火了
第10章 第一百九十一回、猛虎下山计
第11章 第二百三十七回、要一决高低(三)
第12章 第一百回、英杰闹成都(十二)
第13章 第三十四回、预谋大兴兵(四)
第14章 第三百一十二回、垂死的挣扎(二)
第15章 第一百六十八回、再取天安县
第16章 第一百九十八回、一封生死信
第17章 第四十回、长安保卫战(六)
第18章 第六十七回、长安保卫战(三十三)
第19章 第十一回、全民皆兵战朔州(三)
第20章 第三百二十五回、费力得歪书(四)
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